La Muerte y Resurrección de Jesus

Muerte y Resurrección de Cristo

Por: Ministro Abraham Hernández

AL hablar de la muerte de Cristo es recordar lo que algunos profetas escribieron sobre ello. Como lo fue el caso de Isaías que a la letra dice: “Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto: y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados: El castigo de nuestra paz sobre él; y por su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino: Mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. Angustiado él, y afligido, no abrió su boca: como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca. De la cárcel y del juicio fue quitado; y su generación ¿quién la contará? Porque cortado fue de la tierra de los vivientes; por la rebelión de mi pueblo fue herido” (Isaías 53:3-8).
Aquí leemos como Isaías narra todos los acontecimientos que iban a sucederle al Mesías en su muerte.
El profeta Daniel también se une a esta profecía: ”Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y no por sí...”(Daniel 9:26).
Aquí hallamos una perfecta armonía entre las profecías que hablaban de la muerte del Mesías, tanto en Isaías como en Daniel.
Es por eso que al venir el Señor Jesucristo el ya sabía que iba a morir; como lo describe Lucas 24:44, “Y él les dijo: Estas son las palabras que os hablé estando aun con vosotros: que era necesario que se cumpliesen todas las cosas que están escritas de mí en la ley de Moisés y en los Profetas, y en los Salmos”
Como hemos dicho todos estos escritos hablan de la muerte del Señor pero a la vez manifiestan el Plan de Salvación que Dios traería a través de su hijo Jesucristo para todo el mundo. “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16).
LA SEÑAL MESIÁNICA.
Sin embargo con todo esto, Jesús, sabiendo que su tiempo estaba cerca les recuerda a sus discípulos lo que las escrituras decían de su muerte. “Desde aquel tiempo comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le convenía ir a Jerusalem, y padecer mucho de los ancianos, y de los príncipes de los sacerdotes, y de los escribas; y ser muerto, y resucitar al tercer día” (Mateo 16:21).
Así que Jesús también profetizó su muerte a sus discípulos, aunque algunos creyeron y otros no. No así los Judíos que pedían señales para reconocer a Jesús como el Mesías. “Dijéronle entonces: ¿Qué señal pues haces tú para que veamos, y te creamos? ¿Qué obras?” (Juan 6:30).
A pesar de tantas cosas que Jesús hizo no le creyeron, y continuaron pidiéndole una señal (especialmente los escribas y fariseos) para poder constatar que él era el Mesías. Es así como Jesús da una señal conocida como la señal mesiánica. “Entonces respondieron algunos de las escribas y de los Fariseos, diciendo: Maestro, deseamos ver de ti señal y el respondió, y les dijo: la generación mala y adulterina demanda señal; mas señal no les será dada sino la señal de Jonás Profeta. Porque como estuvo Jonás en el vientre de la ballena tres días y tres noches, así estará el Hijo del hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches” (Mateo 12:38-40).
Así quedaba establecida esta señal mesiánica: Que así como Jonás estuvo en el vientre de la ballena tres días y tres noches, así estaría el Hijo del hombre en el corazón de la tierra (sepulcro) tres días y tres noches.
EL TIEMPO DE SU MUERTE.
Consultando en la Primera Epístola a los Corintios capítulo 15 hallamos estas palabras en el verso 3 ”Porque primeramente os he enseñado lo que así mismo recibí: Que Cristo fue muerto por nuestros pecados conforme a las Escrituras”.
Es así como el Apóstol Pablo describe la importancia de consultar las Escrituras para guiarnos, para conocer en que día fue muerto; y para esto acudimos al libro del profeta Daniel que nos dice: ”Y en otra semana confirmará el pacto a muchos, y a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda: después con la muchedumbre de las abominaciones será el desolar, y esto hasta una entera consumación; y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo asolado”. (cap. 9:27).
Leemos en su correcta interpretación que a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Con esto comprobamos que Jesús moriría el día miércoles que es la mitad de la semana, como lo describimos a través del siguiente diagrama:

Aquí están los días que componen la semana comenzando con el día domingo, que de acuerdo a las Escrituras es el primer día de la semana y usted lo podrá comprobar en un calendario. Con esto analizamos que el día en que Jesús muere fue el MIÉRCOLES; aunque esta profecía tiene dos aspectos: Profético y Literal.
Ahora también es muy importante que conozcamos la hora en que fue crucificado y para esto consultemos lo que nos dice elEvangelista Marcos 15:25, “Y era la hora de las tres cuando le crucificaron”.
No olvide que estamos viendo la muerte de Cristo conforme a las Escrituras, y de acuerdo al cómputo bíblico la parte clara del día se dividía en doce horas, como leemos en Juan 11:9; “Respondió Jesús: ¿No tiene el día doce horas? El que anduviere de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo”.
Así que haciendo una comparación de la división del día del mundo y el bíblico, hallamos que la hora de las tres vendría a ser lasnueve de la mañana conforme al horario actual. Esto es porque el sol ya tenía tres horas de haber salido, empezando a contar desde las 6:00 a.m.
También las Escrituras hacen mención de la hora en que Él murió. “Y cuando vino la hora de sexta, fueron hechas tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora de nona. Y a la hora de nona, exclamó Jesús a gran voz, diciendo: Eloi, Eloi, ¿lama sabachtani? Que declarado, quiere decir: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?... Mas Jesús, dando una gran voz, expiró” (Marcos 15:33,34 y 37).
De acuerdo al texto leemos que desde la hora de sexta fueron hechas tinieblas hasta la hora de nona. Conforme al tiempo bíblico lahora de sexta que se menciona es porque el sol tenía seis horas de haber salido; y de acuerdo al tiempo común serían las doce del día.
Así vemos que a partir de la hora de sexta fueron hechas tinieblas hasta la hora de nona; que en la hora común sería las tres de la tarde. Y como hemos leído que en esta hora de nona Jesús murió, o sea a las tres de la tarde.
¿CUÁNDO FUE PUESTO EN LA TUMBA?
Ahora es importante analizar el tiempo cuando fue puesto en el sepulcro, ya que de acuerdo a la profecía mesiánica desde el momento en que fuera puesto en el sepulcro se empezarían a contar los tres días y las tres noches.
Para esto leamos Mateo 27:57 y 58; “Y como fue la tarde del día, vino un hombre rico de Arimetea, llamado José, el cual también había sido discípulo de Jesús. Éste llegó a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús: entonces Pilato mandó que se le diese el cuerpo”.
Notemos que Mateo habla del día 14 de Nisán: “Y fue la tarde del día (miércoles), cuando José de Arimetea fue a pedir el cuerpo de Jesús para sepultarlo”.
El evangelista Lucas nos dice así: “Y era día de la víspera de la Pascua; y estaba para rayar el sábado” (capítulo 23:54).
Consideremos lo que nos dice al principio del texto: “Y era día de la víspera de la Pascua”. La palabra víspera de acuerdo al diccionario Larousse significa: “Latín véspera) Día anterior a otro determinado”
Así que con esta definición vemos que fue en la tarde del día cuando Jesús fue puesto en el sepulcro, y estaba por comenzar la Pascua de los Judíos. En una forma análoga el evangelista Juan escribe: “Allí, pues, por causa de la víspera de la Pascua de los Judíos, porque aquel sepulcro estaba cerca, pusieron a Jesús” (capítulo 19: 42).
Después de analizar estos versículos concluimos que Jesús fue puesto en la tumba justamente antes de ocultarse el sol de aquel día (miércoles 14 de Nisán).
Y volviendo al evangelio de Lucas 23:54 “... y estaba para rayar el sábado”. Una vez más consultaremos el diccionario Larousse que nos dice sobre el significado de la palabra rayar: “Empezar, iniciar, amanecer”. Con esto comprobamos que estaba por comenzar el sábado.
Generalmente es confundido este día por lo que se piensa que si estaba para rayar el sábado, entonces ese día (cuando Jesús murió) tenía que ser viernes. Mas el evangelista Juan aclara que el día que estaba por iniciar no era un sábado semanal, sino que era el GRAN DÍA DEL SÁBADO. “Entonces los Judíos, por cuanto era la víspera de la Pascua, para que los cuerpos no quedasen en la cruz en el sábado, pues era el GRAN DÍA DEL SÁBADO, rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados” (capítulo 19:31).
Este día GRAN SÁBADO era un sábado ceremonial que se celebraba el 15 de Nisán, era el primer día de la gran festividad de los Panes Ázimos. Veamos Éxodo 12:15; “Siete días comerás panes sin levadura; y así el primer día haréis que no haya levadura en vuestras casas: porque cualquiera que comiere leudado desde el primer día hasta el séptimo, aquella alma será cortada de Israel”.
Aquí vemos como quedó establecida esta fiesta que se celebraría por siete días; ahora leamos Levítico 23:6-8; “Y a los quince días de este mes es la solemnidad de los AZIMOS a Jehová: siete días comeréis ázimos. El primer día tendréis santa convocación: ninguna obra servil haréis. Y ofreceréis a Jehová siete días ofrenda encendida: el séptimo día será santa convocación; ninguna obra servil haréis”.
Notemos que esta solemnidad tenía dos sábados ceremoniales: El primero era el día 15 del mes de Nisán y el segundo el día 21 del mismo mes.
Por eso Juan el evangelista le llama el GRAN DÍA DEL SÁBADO, refiriéndose al primer día de los ázimos, pero jamás se puede referir al sábado semanal como ya hemos aclarado.
Este sábado ceremonial fue especial para el pueblo Judío porque en él conmemoran su liberación de Egipto. “De Rameses partieron en el mes primero, a los quince días del mes primero: El segundo día de la Pascua salieron los hijos de Israel con mano alta, a ojos de todos los Egipcios” (Números 33:3).
UNA OBSERVACIÓN IMPORTANTE.
De acuerdo a los textos que ya hemos considerado lo hemos hecho en cierto sentido. ahora los enfocaremos hacia otro aspecto y los vamos a releer.
“Y era día de la víspera de la Pascua; y estaba para rayar el sábado (ceremonial)” (Lucas 23:54).
“Entonces los Judíos, por cuanto era la víspera de la Pascua, para que los cuerpos no quedasen en la cruz en el sábado (ceremonial), pues era el GRAN DÍA DEL SÁBADO, rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados” (Juan 19:31).
Hemos subrayado estas palabras porque aquí notamos algo muy importante: Que la Pascua Judía y el Gran Día del Sábado (ceremonial) se habían juntado, siendo las dos festividades diferentes.
Primeramente la Pascua que se celebra el día 14 del mes de Nisán. “Y habéis de guardarlo hasta el día catorce de este mes (Nisán), y lo inmolará toda la congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes” (Éxodo 12:6 )
Ahora leamos Levítico 23:6; “Y a los quince días de este mes es la solemnidad de los AZIMOS a Jehová: siete días comeréis ázimos”. Así que este primer sábado ceremonial caía el día 15 de Nisán. Sin embargo, lo que consideramos es que las dos festividades que eran diferentes ahora las celebraban el día 15 del mes de Nisán.
El evangelista Lucas reafirma lo que hemos explicado: “Y estaba cerca el día de la fiesta de los ázimos, que se llama la Pascua” “Y vino eldía de los ázimos, en el cual era necesario matar la pascua” (Capítulo 22 versos 1 y 7).
LA RESURRECCIÓN DE CRISTO.
Retomando el tiempo de la Muerte y Resurrección de Cristo; hemos leído anteriormente respecto a la profecía mesiánica de que el Señor estaría tres días y tres noches en el sepulcro.
Este conteo inicia desde el día miércoles antes que el sol se ocultase, como a continuación lo diagramamos:

Así que fue puesto en la tumba el día miércoles antes que el sol se ocultase, de miércoles a jueves UN DÍA; de jueves a viernes DOS DÍAS; de viernes a sábado TRES DÍAS, como el evangelista escribe: “Y la víspera de sábado, que amanece para el primer día de la semana, vino María Magdalena, y la otra María, a ver el sepulcro” (Mateo 28:1).
Claramente leemos que cuando llegaron María Magdalena y la otra María era la víspera (tarde) del sábado, y que aún no se había ocultado el sol. A continuación leeremos los versos 5 al 6: “Y respondiendo el ángel, dijo a las mujeres: No temáis vosotras, porque yo sé que buscáis a Jesús, que fue crucificado. No está aquí; porque ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto el Señor”
Estos versos comprueban que cuando llegaron a ver el sepulcro, Jesús ya había resucitado, note lo que dice el ángel: “No está aquí: porque ha resucitado”. Queda de manifiesto lo que dice Mateo que había resucitado en la tarde del día sábado.
Ahora leeremos Lucas 24:22 y 23; “Aunque también unas mujeres de los nuestros nos han espantado, las cuales antes del día fueron al sepulcro: y no hallando su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto visión de ángeles, los cuales dijeron que él vive”.
Aquí vemos una vez más que Lucas está haciendo alusión a las mujeres que fueron "antes del día"... ¿cuál día? El comúnmente llamado domingo, y Jesús ya había resucitado.
CONCLUSIÓN.
Así es como la Biblia describe la resurrección del Señor Jesús en la TARDE DEL SÁBADO, dando como testimonio de su resurrección lo siguiente: “A los cuales, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoles por cuarenta días, y hablándoles del reino de Dios”. (Hechos 1:3).
El Apóstol Pablo apoya este hecho diciendo: “Y apareció a Cefas, y después a los doce. Después apareció a mas de quinientos hermanos juntos; de los cuales muchos viven aún, y otros son muertos. Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles. Y al postrero de todos, como a un abortivo, me apareció a mí” (1ª Corintios 15:5-8).
Y recuerde: ”Porque primeramente os he enseñado lo que así mismo recibí: Que Cristo fue muerto por nuestros pecados, conforme a las Escrituras. Y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras”(1ª Corintios 15:3-4).
Que el Señor les bendiga

¿Un Jesús diferente, un evangelio diferente? ¿Cómo?

• Un Jesús excusa la vida de pecado en el creyente — el otro Jesús dice: ¿Por qué me llamáis: 'Señor, Señor', y no hacéis lo que digo? ¡Apartaos de mí todos los que hacéis iniquidad [obradores de maldad, que todavía están pecando]! No todo el que me dice 'Señor, Señor' entrará en el reino de los cielos.
• Un Jesús le ofrece una entrada libre al cielo después de que usted muere en sus pecados — el otro Jesús le dice que el cielo está dentro de usted, y en el cual usted debe entrar mientras todavía está en la tierra para evitar ser excluido en la próxima vida.
• Un Jesús lo deja en la miseria de su pecado por el resto de su vida — el otro Jesús destruye el pecado que está en usted, liberándolo completamente.
• Un Jesús excusa todos sus pecados pasados, presentes y futuros — el otro Jesús olvida pero después dice: ¡No peques más! y ¡Arrepiéntanse o perezcan!
• Un Jesús no exige obras — el otro Jesús exige obras perfectas.
• Un Jesús juzga a la gente basado en sicreen o no — el otro Jesús juzga a la gente basado en sus obras y palabras.
• Un Jesús está lejos en cielo, y no habla con usted ni le enseña — el otro Jesús mora en su corazón para enseñarle, darle mandatos, limpiarlo, purificarlo, hacerlosanto, amarlo, unirse con usted,glorificarlo.
• Un Jesús salva a todo aquel que dice la oración del pecador, se moja, y come pan y bebe el jugo de uva — el otro Jesús es el autor y consumador de la salvación para todos los que escuche y le obedezca a él.
• Un Jesús salva instantáneamente con poco o nada de esfuerzo de su parte — el otro Jesús dice que debemos tratar de entrar por la puerta angosta que conduce a la vida (la salvación) que pocos encuentran y muchos procurarán entrar por ella , pero no podrán.
• Un Jesús no exige que la cruz sea llevada por sus seguidores — el otro Jesús dice que usted se debe negar a sí mismo y tomar su cruz diariamente para seguirle.
• Un Jesús le acepta así como usted es —el otro Jesús dice que usted debe perder su vida, para salvarla.
• Un Jesús no le exige que deje ninguna cosa — el otro Jesús le exige que abandone todo.
• Un Jesús dice no hagas' nada, yo ya lo hice todo — el otro Jesús dice haz todo lo posible para añadir a tu fe y para entrar en el reposo.
• Un Jesús lo anima a pecar al liberarlo de la culpa — el otro Jesús lo libera del pecado, haciéndolo apto para la unión yla comunión con Él y el Padre en el cielo.
• Un evangelio lo fuerza a morir antes de que usted descubra si su salvación es verdadera o si usted fue engañado — el otro evangelio le deja oír a Dios hablándole, lo libera de pecado (dándole suficiente prueba), y después lo deja ver a Jesús, trayéndole la salvación a medida que él es resucitado en usted, y usted es trasladado hacia el reino mientras todavía vive en la tierra.
• Un evangelio asume que usted es favorecido por Dios — el otro evangelio resulta en que Dios demuestra su favor de manera regular.
• Un evangelio pide dinero — el otro evangelio le prohíbe a los predicadores que pidan dinero, y el desastre repentino le sobreviene a todo aquel que lo haga.

Oh, todos los sedientos, ¡venid a las aguas! Y los que no tienen dinero, ¡venid, comprad y comed!

Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche.

¿Por qué gastáis el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no satisface? 

Oídme atentamente y comed del bien, y vuestra alma se deleitará con manjares. 

Inclinad vuestros oídos y venid a mí;escuchad [y obedeced], y vivirá vuestra alma. 

Yo haré con vosotros un pacto eterno, las fieles misericordias demostradas a David. Isaías 55:1-3

Así que ¿de cuál de los dos Jesús depende usted? Esto no significa que sólo hayan dos Jesús; hay un Jesús diferente en cada secta, en número de las cuales se estima en 30,000 y sigue creciendo. Cada secta toma un conjunto de versículos y crea su propia opinión en cuanto a lo que Jesús demanda, lo que él acepta, y lo que él no tolera. Aún el hombre que en su niñez fue un niño del coro, Adolfo Hitler, dijo que él era salvo porque él creía. Responda esta pregunta: ¿cual Jesús es el que posiblemente es Satanás imitando a Jesús? ¿el que excusa el pecado libre de culpa y promete el cielo a aquellos que todavía están pecando, o el que insiste que nadie peque más, que se arrepientan o perezcan,-- el que dice niéguense a sí mismos, lleven su cruz diaria, abandonen todo, y pierdan su vida para salvarla?

Los cristianos son como los judíos, quienes tenían las escrituras y creían en Moisés, pero no oyeron, ni vieron, ni obedecieron lo que él les mandó. ¿Cree usted en Jesús para ser obedientes a sus comandos y consejos? La fe viene por el oír la palabra, que está en su corazón; la fe es oír a Jesús, quien es la palabra de Dios, hablándole en el interior, y creer que es el Señor que le está hablando; esto es creer en Jesús. Al oírle y obedecerle, Jesús destruirá aún el deseo de pecar. Juan nos dice que aquel que realmente cree que Jesús es el Hijo de Dios, ése ha vencido al mundo, alpelear la buena batalla de la fe, para obtener victoria sobre el pecado.

El sábado es una mera sombra del reposo del cristiano, pero el cristianismo no tiene idea de qué es el reposo. Sin embargo el reposo es una parte importante de lo que Jesús prometió: y el libro de Hebreos nos advierte severamente en contra de no entrar en él: Venid a mí, todos los que estáis fatigados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y [entonces]hallaréis descanso para vuestras almas. Mat 11:28-29. "Éste es el reposo; dad reposo al cansado. Éste es el lugar de descanso." Pero ellos no quisieron escuchar. Isa 28:12. El libro de Hebreos nos da una severa advertencia en contra de no entrar en el reposo: Temamos, pues, mientras permanezca aún la promesa de entrar en su reposo,no sea que alguno de vosotros parezca quedarse atrás. Heb 4:1. Esta es una seria advertencia a todos los que se llaman a sí mismos cristianos, para que eviten perder sus almas y ser excluidos del cielo, así como los judíos que murieron en el desierto y se les prohibió entrar en la tierra prometida debido a su incredulidad en las promesas de Dios, usted debe obrar con celo en la fe para alcanzar la promesa del reposo del sábado espiritual, lo cual esunión con Dios y la entrada en el reino de los cielos, dentro y alrededor de ustedes. Nosotros nos sentamos en Cristo para entrar en el reposo, como una nueva criatura, para sentarse en el reposo, para entrar en el reposo después de pelear contra nuestros enemigos; como el pueblo de Israel que entró en el reposo después de pelear y limpiar la tierra de los pueblos paganos que la rodeaban. Con la diferencia de que nuestros enemigos son espirituales: lujuria, ira, orgullo, egoísmo, envidia, codicia, avaricia, celos, mentiras, engaño, robos, inmoralidad sexual, lenguaje profano, y malos pensamientos, etc. Reposamos de nuestros propios pensamientos y obras, para vivir de acuerdo a los pensamientos proporcionados por Dios, y las palabras, y las obras que él nos inspira. La salvación es ser liberado del pecado y ser protegidos del mal, santificados de nuestros enemigos de pecado. Para ser liberados del pecado ustedes deben creer y esperar la promesa de Dios de liberar a los cautivos, para llegar a ser libres de pecado; de otra manera ustedes también perecerán en el desierto espiritual sin haber entrado en la tierra prometida — el cielo. No sean como los judíos que dijeron que no podían conquistar a los gigantes y rehusaron cruzar el Jordán para pelear, aún cuando Dios estaba peleando por ellos; no diga que el pecado no puede ser conquistado,aún con la ayuda de Dios; no diga ¿quién puede luchar contra la bestia? Porque la victoria sobre el pecado, nuestrosenemigos dentro de nuestro corazón, es la salvación prometida. El pecado, el mundo, y el diablo deben ser vencidos.Hagamos, pues [con celo], todo esfuerzo [diligente] para entrar en aquel reposo, no sea que alguien caiga en el mismo ejemplo de incredulidad [y desobediencia resultante]. Heb 4:11. Usted cesa de hacer sus obras para entrar en el reposo simultáneamente cuando es liberado de sus enemigos, cuando es liberado del pecado, cuando su salvación traída por Jesús, cuando usted ve y testifica de la salvación, el fin de la gracia. El reposo del cristiano es glorioso. Isa 11:10.

Zacarías profetizó acerca de Jesús, el Salvador, diciendo: Para concedernos que, 

una vez rescatados de las manos de los enemigos, le sirvamos sin temor, 

en santidad y en justicia [rectitud] delante de él todos nuestros días. Lucas 1:74-5

Mediante ellas nos han sido dadas preciosas y grandísimas promesas, 

para que por ellas seáis hechos participantes de la naturaleza divina, 

después de haber huido de la corrupción que

hay en el mundo debido a las bajas pasiones.

La corrupción no hereda la incorrupción.

2 Ped 1:4, 1 Cor 15:50

Pero el cristianismo está a gusto, cómodo en sus pecados, sin temor de Dios: Ay de los que viven reposados en Sión,Amos 6:1; ¡Levantaos e idos, ya que éste no es lugar de reposo! Por causa de su contaminación será destruido con dolorosa destrucción. Miq 2:10. Despertad a la justicia, y no pequéis más, porque algunos tienen ignorancia de Dios. Para vergüenza vuestra lo digo. 1 Cor 15:34.

En 1 Juan 5, Juan cuidadosamente define cuáles son las experiencias que califican a un creyente que ha nacido de Dios:

1. un creyente nacido de Dios guarda los mandamientos de Dios, y éstos no son una carga; versículos 2,3
2. el creyente nacido de Dios ha vencido al mundo al crucificar su naturaleza pecaminosa, (los antojos prohibidos, los deseos apasionados, y la lujuria de ella), versículos 4,5
3. el creyente nacido de Dios ha visto en su corazón por la luz que manifiesta todas las cosas los tres testigos en la tierra: versículo 8
• primero, el espíritu que da testimonio en la tierra, que los hace morir, que los circuncida, que los lleva a toda verdad;
• segundo, ellos llegan a conocer el agua que es un testigo en la tierra; por la cual ellos son lavados, sus mentes, sus almas, sus espíritus, y en sus cuerpos, con esta agua pura; y
• el tercer testigo es su sangre, y esta sangre de Jesús es rociada en sus corazones y conciencias; por la cual ellos son santificados, y ellos son limpiados de todas sus obras muertas, para servir al Dios viviente.
4. el creyente nacido de Dios tiene vida eterna en él, la cual es ser restaurado a la imagen espiritual de Dios en verdadera justicia y santidad. versículo 12
5. el creyente nacido de Dios no peca y no puede pecar porque está protegido por su Padre para no caer en ninguna tentación. versículo 18
6. Jesús vive adentro y controla al creyente. El creyente está en Cristo. El creyente está en unión con Cristo y el Padre. versículo 20

El que tiene al Hijo tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida, 1 Juan 5:12. Debido a la caída de Adán, todos estamos muertos a la vida de Dios, Gen 2:17,3:24, y nuestro acceso al árbol de la vida ha sido cortado. Lavida a lo que esto hace referencia es la vida de Dios, que es recibida cuando usted es liberado de todo pecado,trasladado al reino de los cielos, y entra en unión con Dios y Cristo. Tener la vida es tener a Cristo, quien es la vida, y es ser restaurado a la imagen espiritual de Dios en verdadera justicia y santidad. Tener la vida es estar en el reino comiendo del árbol de la vida otra vez. De la Palabra del Señor en el interior: "la nueva vida es tan radicalmente diferente como un hombre que ha vivido en un subterráneo toda su vida, que repentinamente sale a la superficie para ver el sol, el cielo, las plantas, los animales, el viento, las estrellas."

Aquellos que dicen que son cristianos nacidos otra vez que todavía viven en los deseos y placeres carnales del mundo, y por lo tanto todavía son esclavos del pecado, están difamando la verdad y creando confusión; de la Voz del Señor en el interior: "Por su evidente despliegue de pecado, los cristianos hacen que mi nombre sea blasfemadoentre la gente."Creer no es salvación, como Pablo enfatiza diez veces al dirigirse a los creyentes en la iglesia:

1. Ahora la salvación está más cercana de nosotros que cuando creímos. Rom 13:11
2. Continuad obrando para vuestra salvación con temor y temblor. Fil 2:12
3. Pero nosotros que somos del día seamos sobrios, vestidos de la coraza de la fe y del amor, y con el casco de la esperanza de la salvación. 1 Tes 5:8
4. Porque para los que están pereciendo, el mensaje de la cruz es locura; pero para nosotros que estamos siendo salvados, la cruz es poder de Dios. 1 Cor 1:18 
   (Mientras está en la cruz interna de la negación propia, usted verá que el pecado desaparece lentamente de su vida hasta que usted está libre de pecado.)
5. La tristeza que es según Dios genera arrepentimiento que lleva a la salvación. 2 Cor 7:10
6. No entristezcáis al Espíritu Santo de Dios en quien fuisteis sellados para el día de la redención. Efe 4:30
   (Pablo está hablando a los creyentes en la iglesia que nunca han sido redimidos, que es la salvación.)
7. Porque fragante aroma de Cristo somos para Dios, para los que están siendo salvados. 2 Cor 2:15
8. Porque os es necesaria la perseverancia para hacer la voluntad de Dios, para que después obtengáis lo prometido. Heb 10:36
   (La voluntad de Dios es obedecer totalmente a Cristo, que lo librará del pecado para llevarlo a la justicia, lapureza, la santidad, y el reino.)
9. Somos hechos partícipes de Cristo, si de veras retenemos el principio de nuestra confianza hasta el fin.Heb 3:14
10. Deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma diligencia al ir logrando plena certidumbre de la esperanza hasta el final,
    a fin de que no seáis perezosos, sino seguidores de los que por la fe y la paciencia heredan las promesas. Heb 6:11-12

Y Pedro repite el mismo mensaje, que salvación no es sólo creer o tener fe, sino que la salvación es el fin de la caminata obediente de la fe, y requiere crecimiento :

Que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para la salvación preparada para ser revelada en el tiempo final.

En esto os alegráis, a pesar de que por ahora, si es necesario, estéis afligidos momentáneamente por diversas pruebas,

para que la prueba de vuestra fe--más preciosa que el oro que perece, aunque sea probado con fuego-- sea hallada digna de alabanza, gloria y honra en la revelación de Jesucristo.

A él le amáis, sin haberle visto. En él creéis; y aunque no lo veáis ahora, creyendo en él os alegráis con gozo inefable y glorioso,

obteniendo así el fin de vuestra fe, la salvación de vuestras almas. 1 Ped 1:5-9.

Desead como niños recién nacidos la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación. 1 Ped 2:2

Simón el mago creyó y fue bautizado. Él había tratado de comprar el poder de imponer las manos. Hechos 8:13-23.

Pedro le dijo: "Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad y ruega a Dios, si quizás te sea perdonado el pensamiento de tu corazón.

porque veo que estás destinado a hiel de amargura y a cadenas de maldad." Hechos 8:22-23.

Obviamente Simón no había sido "salvado" por creer y ser bautizado.

Ananías y su esposa Safira eran miembros de la iglesia en Jerusalén. Abundante gracia había sobre todos ellos. No había, pues, ningún necesitado entre ellos, porque todos los que eran propietarios de terrenos o casas los vendían, traían el precio de lo vendido y lo ponían a los pies de los apóstoles. Y era repartido a cada uno según tenía necesidad. Pero cierto hombre llamado Ananías, juntamente con Safira su mujer, vendió una posesión, y se dejó parte del dinero; haciendo como si estuviera donando la cantidad completa. Tanto Ananías como Safira fueron destruidos inmediatamente por el Espíritu Santo; en efecto, le estaban mintiendo a Dios. Su muerte fue un ejemplo que produjo gran temor sobre todos en la iglesia. Hechos 4:33-35, 5:1-11.

Ahora pocos argumentarían que estos creyentes que tenían abundante gracia sobre ellos habían sido "salvos" si fueron destruidos por el Espíritu Santo por mentir.

Jesús le dijo a cinco de siete iglesias de creyentes en Apocalipsis que ellos estaban perdidos, en camino hacia la destrucción. Los creyentes de Esmirna estaban a punto de entrar en la tribulación, a quienes él animó. Sólo la iglesia de Filadelfia estaba bien porque habían mantenido [obedecieron] su palabra [desde el interior de sus corazones] con paciencia. ¡Note otra vez! Jesús dijo que cinco de las siete iglesias cristianas decreyentes iban camino al infierno. Sólo la iglesia de Filadelfia estaba bien porque ellos habían guardado [obedecido] su palabra con paciente resistencia. El error ya se había establecido hace 2000 años atrás, hasta hoy en día, cuando la iglesia falsa está en todas partes, siendo la gracia un permiso para seguir pecando.

Aquel que piensa que la sangre de Cristo le permite seguir en sus pecados, sin que el furor de Dios venga sobre él, ha pisoteado al Hijo de Dios, que ha considerado de poca importancia la sangre del pacto por la cual fue santificado y que ha ultrajado [despreciado] al Espíritu de gracia. Hebreos 10:29. Vea, la iglesia falsa hace que su sangre cuente como una excusa para el mal, haciendo de su sangre una cosa profana, y así pisotean a Jesús y muestran desprecio por la gracia.

La salvación es ser liberado del pecado, y ocurre cuando usted experimenta la gracia de Dios (Cristo) llevada a usted, cuando Cristo destruye el espíritu egoísta en usted por medio del espíritu en su boca y por el resplandor de su venida, cuando él aplasta la cabeza de Satanás bajo sus pies. Rom 16:20. Creer es obedecer; si usted no es obediente, su creencia son sólo palabras hipócritas de la boca para afuera. La obediencia lleva a recibir el Espíritu Santo. La obediencia lleva a la justicia. La obediencia lleva a la salvación.

La salvación falsa de la cristiandad que viene de un llamado de altar y/o el bautismo en el agua es una mentira colosal para engañarle. Lea la letra pequeña del contrato de Dios: las exclusiones, los requisitos, y las condicionespara calificar.

¡Esperé tu salvación, oh Jehová! Gen 49:18.

Pero yo miraré a Jehová; esperaré en el Dios de mi salvación. ¡Mi Dios me escuchará! Mic 7:7

Bueno es esperar en silencio la salvación de Jehová Lam 3:26

Sólo en Dios reposa mi alma; de él proviene mi salvación. Sal 62:1

Se dirá en aquel día: "¡He aquí, éste es nuestro Dios! En él hemos esperado, y él nos salvará: ¡Éste es Jehová! En él hemos esperado. ¡Gocémonos y alegrémonos en su salvación!" Isa 25:9

Esperar es sentarse en silencio y escuchar: Bienaventurado el hombre que me escucha, velando ante mis entradas cada día, esperando en los postes de mis puertas. Prov 8:34, Lucas 11:28

Muchos serán limpiados, emblanquecidos y purificados; pero los impíos obrarán impíamente,

y ninguno de ellos entenderá. Pero los sabios, sí entenderán. Dan 12:10

El cristianismo ni siquiera cree que la pureza es posible; no entienden y continúan en el pecado [hacen el mal].

El cristianismo niega que la cruz es necesaria, y por lo tanto el cristianismo está pereciendo porque para los que se pierden, el mensaje de la cruz es locura; el fin de ellos será la perdición; su dios es su estómago [apetitos, deseos]; su gloria se halla en su vergüenza; y piensan solamente en lo terrenal. 1 Cor 1:18, Fil 3:18-19

Jesús expulsó a Satanás del cielo por causa de su pecado. Jesús expulsó a Adán y Eva del paraíso a causa de su pecado. Jesús no ha cambiado y no cambia; él no permitió el pecado ni a los pecadores en el cielo entonces, y no permitirá el pecado ni a los pecadores en el cielo ahora, ni en el futuro. El pecado tiene que ser eliminado antes de que usted pueda entrar en el cielo; nada que es impuro o que contamina entrará en el cielo.

Los actos de la naturaleza pecaminosa incluyen la inmoralidad sexual, impureza, libertinaje, idolatría, brujería, odio, discordia, celos, arrebatos de ira, rivalidades, herejías, envidia, homicidios, borracheras, orgías y cosas semejantes a estas … los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. Gál 5:19-21

Aquellos que practican inmoralidad, orgullo, odio, mentira, envidia, que siempre quieren más,que festejan...serán excluidos del cielo.

¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os engañéis: que ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. 1 Cor 6:9-10 Ellos serán excluidos del cielo. 

Porque esto lo sabéis muy bien: que ningún inmoral ni impuro ni avaro, el cual es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.

Nadie os engañe con vanas palabras, porque a causa de estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. Efe 5:5-6

Cualquier persona que no sea pura, que sea inmoral o codiciosa, será excluida del cielo.Con respecto a la advertencia anterior (Efe 5:5-6), la Palabra del Señor en el interior dijo: "Este es el vacío de la tierra, dejado absolutamente claro."Jesús dijo.. Porque de adentro, del corazón humano, salen los malos pensamientos, la inmoralidad sexual, los robos, los homicidios,los adulterios, la avaricia, la maldad, el engaño, el libertinaje, la envidia, la calumnia, la arrogancia y la necedad. Todos estos males vienen de adentro y contaminan a la persona. Marcos 7:21-23Note que antes que su corazón sea limpiado, usted está contaminado — es una bestia hambrienta que se sirve a sí mismo, en vez de servir a otros.La parte de la oración del padre nuestro que dice: líbranos del mal, significa ser liberados del mal en nuestro corazón, lo cual es salvación. Jesús dijo: todo el que se enoja con su hermano será culpable en el juicio, Mat 5:22 Juan dijo: Todo aquel que odia a su hermano es homicida. 1 Juan 3:15

Jesús dijo, Pero yo os digo que todo el que mira a una mujer para codiciarla ya adulteró con ella en sucorazón. Mat 5:28; y en el siguiente versículo Jesús nos dice lo consecuentes que son esas miradas deseosas: Si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti. Porque es mejor para ti que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Mat 5:29.

Por lo tanto, sólo restringir los deseos no es suficiente — los deseos deben ser crucificados, destruidos, quitados,purificados.

Estos pecados no lo hacen a usted indigno de recibir la ayuda de Dios por medio de su gracia para eliminar estos pecados. Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios,1 que es vuestro culto racional. Rom 12:1Porque si vivís conforme a la carne, habéis de morir; pero si por el Espíritu hacéis morir las prácticas de la carne, viviréis. Rom 8:13Por eso, den muerte a todos sus malos deseos; no tengan relaciones sexuales prohibidas, no sean indecentes, dominen sus malos deseos y no busquen amontonar dinero, pues es lo mismo que adorar a dioses falsos. Col 3:5 Con respecto a vuestra antigua manera de vivir, despojaos del viejo hombre que está viciado por los deseos engañosos; pero renovaos en el espíritu de vuestra mente, y vestíos del nuevo hombre [Cristo] que ha sido creado a semejanza de Dios en justicia [rectitud] y santidad de verdad. Efesios 4:22-24 en que llevéis mucho fruto para honrar y glorificar al Padre y mostrar que sóis mis discípulos [verdaderos seguidores]. Juan 15:8

O haced bueno el árbol y bueno su fruto, o haced malo el árbol y malo su fruto; 

porque el árbol es conocido por su fruto. Mateo 12:33

Con misericordia y verdad se purgado la iniquidad [desde el corazón], y por medio del temor de Jehovah los hombres se apartan del mal. Prov 16:6

Limpiaos de la vieja levadura, para que seáis una nueva masa. 1 Cor 5:7

Jesús vino a destruir al diablo y sus obras en nosotros, si nosotros vamos a Él. 

Para esto fue manifestado el Hijo de Dios [en nosotros]: para deshacer las obras del diablo [en nosotros]. 1 Juan 3:8

Y Jesús le dijo a Pablo: "para abrir sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz y del poder de Satanás a Dios, una liberación de la esclavitud del pecado y una herencia entre los purificado por la fe en mí." Hec 26:17-18